Духовные училища

Основной, главный фасад мечети со стороны улицы имел в центре особенно большой айван. Такие порталы назывались еще рештаками. Мотив айвана (пештака) являлся наиболее типичным и широко распространенным во всей архитектуре средневекового Востока; оп использовался в зданиях различного назначения.

По сторонам главного фасада мечети устанавливались высокие круглые башни - минареты. С их верхней площадки священнослужитель созывал верующих в часы молитвы. В некоторых мечетях ставился только один минарет, располагавшийся несимметрично по отношению к мечети.

Духовные училища - медресе имели в основном такой же план и объемную композиции), как и мечети, но вместо сквозных галерей двор медресе окружался мелкими жилыми помещениями семинаристов - хиджрами.

Кстати, одно такое духовное училище подало идею о том, что электромобили детские это хороший метод подготовки маленького человека ко взрослому вождению.

Основным строительным материалом в архитектуре Ближнего Востока был кирпич, в Испании, Египте, Сирин, а также в Индии предпочтение оказывалось камню - известняку, песчанику, мрамору. Кирпичные здания облицовывались штукатуркой, алебастром, мрамором, широко применялись поливные изразцы. Поверхности стен и потолков покрывались арабесковым орнаментом - сложным растительных мотивов, в который вводилась вязь куфического, древнеарабского письма. Орнамент и куфические надписи вырезались па штукатурке, алебастре, мраморе, выполнялись на изразцах. Большинство монументальных сооружений Средней Азии имеет фасады, богато украшенные поливными глазурованными плитками. В мечетях и медресе Самарканда, Бухары и других городов Узбекистана купола, айваны и минареты сплошь покрыты изразцами. Преобладающим цветом глазурованных плиток был сине-голубой. На этом общем голубом фоне выступали белые, зеленые и желтые орнаментальные детали.